Las Patronas

Un día un par de hermanas salieron a la tienda a comprar comida para el desayuno. Su madre les encargó leche y pan. Al regresar, tuvieron que esperar a que terminara de pasar el tren que circulaba por las vías entre la casa de ellas y la tienda. Sobre los vagones iban personas que les gritaban "tenemos hambre". La respuesta de ellas fué simple: les arrojaron pan. Y luego la leche. Y con ese pequeño gesto, ese maravilloso acto de amor por el prójimo desataron una tremenda empresa humanitaria que hoy les ha valido reconocimiento internacional. Fué esa mañana de 1995 que surgieron Las Patronas.
Al día siguiente, las hermanas Romero Vázquez junto con su madre Leonilda prepararon alrededor de 30 bolsas con arroz y frijoles. Con gusto las fueron entregando a los migrantes que pasaban, aunque el gusto no tardó en convertirse en lágrimas al ver que no alcanzaron a alimentar a todos. Sin embargo, no se rindieron: hoy Las Patronas alimentan a cientos de migrantes todos los días.

Desafortunadamente este tipo de ayuda es todavía poco común. La mayor parte del país sigue siendo un infierno para los migrantes, y los pocos focos de ayuda están cada vez más en riesgo.
Los peligros que representa para los migrantes el paso por la zona este del país y el endurecimiento de operativos de parte del Estado para evitar su ingreso y transito rumbo a Estados Unidos, muchos han optado por tomar una ruta más larga por el Occidente. Esta travesía no está exenta de penurias: existe un fuerte rechazo por parte de la población a los migrantes en transito. Este aislamiento y marginación los vuelve aún más vulnerables, y esto es aprovechado por criminales que los asaltan, secuestran, atacan sexualmente y en algunos casos los forzan a delinquir. Esto llevó hace unos días a que el centro de atención al migrante FM4 cerrara sus puertas. Es hasta entonces que el Gobierno del Estado ha salido a ofrecer su apoyo con un nuevo inmueble, aunque FM4 ha expresado que no abrirá sus puertas hasta que la seguridad de los migrantes y voluntarios que los apoyan esté garantizada.

Las Patronas también encuentran dificultades para seguir con su labor. A pesar de las donaciones de la comunidad y del trabajo de muchos voluntarios, aún hay quienes las señalan por considerar que su labor es ilícita. Consideran que lo que hacen sólo incentiva el tránsito ilegal de personas, como si no fuera la pobreza, la delincuencia, la desigualdad en sus lugares de origen lo que los empujara a salir y buscar una vida mejor en Estados Unidos. Y es que, no hay que olvidar, ellos no vienen para estar en México, somos sólo un mal necesario, una escala más.

Sin embargo Las Patronas no se desaniman y continúan con su labor de amor todos los días. Acaban de ser nominadas al premio Príncesa de Asturias de la Concordia por su trabajo humanitario, el cual ya ha sido reconocido antes con el Premio Nacional de Derechos Humanos, el Premio Nacional de Acción Voluntaria y Solidaria y el Premio Nacional de Derechos Humanos “Don Sergio Méndez Arceo”. Aunque para ellas el mayor reconocimiento es el de las personas que agradecen la comida salvadora que les otorgan día con día.

En medio de tanta miseria, egoísmo, violencia y valemadrismo, saber que hay personas tendiendo la mano a su semejante de una manera tan simple pero a la vez tan poderosa no hace sino recordarnos que ayudarnos a salir de este agujero en el que se ha convertido el País es posible. Sanar como sociedad es posible.
Es todavía mucho el trabajo que se tiene que hacer, y para ello es importante dejar de encerrarse cada quien en sus problemas y encontrar en el ejemplo de estas mujeres inspiración para convertirnos también en agentes de cambio. Que volteemos a ver las necesidades del otro y entendamos que importan tanto como las nuestras.
Puede parecer que para ayudar a otros se necesite esperar a "estar uno bien", tener dinero de sobra o que alguien nos lleve de la mano y sin despeinarnos. Pero las Patronas nos han enseñado que se pueden hacer grandes cosas un paso a la vez, aunque sea pequeño, pero hay que darlo. Y luego otro. Y otro.

Las Patronas repartiendo rosca de Reyes y café caliente a los migrantes de La Bestia

Las Patronas: The Mexican women helping migrants http://www.bbc.com/news/world-latin-america-28193230
Las Patronas son nominadas al Príncipe de Asturias por alimentar los sueños de los migrantes http://www.sinembargo.mx/04-08-2015/1438204
Por inseguridad, FM4 cierra Centro de Atención al Migrante http://www.proyectodiez.mx/jalisco/por-inseguridad-fm4-cierra-centro-de-atencion-al-migrante
Seguimos con o sin premios; ojalá más gente ayudara a migrantes: Las Patronas http://websanjuanamartinez.com.mx/?p=855
Busca FM4 ampliar atención al migrante http://www.informador.com.mx/jalisco/2015/606816/6/busca-fm4-ampliar-atencion-al-migrante.htm
Las Patronas https://es.wikipedia.org/wiki/Las_Patronas

Asaltan a Pedro Ferriz mientras realiza una transmisión en vivo

Asaltan al periodista Pedro Ferriz de Con mientras realizaba una transmisión en vivo desde un vehículo. Un sujeto se acerca y les pide dinero y celulares a él y su acompañante.

Este asalto a una figura pública se suma al intento de secuestro que sufrió el caricaturista Trino el 11 de junio, del que afortunadamente pudo escapar, no sin sufrir algunos golpes y el robo de su mochila con iPad, celular y documentos oficiales.

ACTUALIZACIÖN: Un nuevo video difundido en redes muestra otro ángulo del asalto, ahora desde una cámara de seguridad. Se puede ver desde el siguiente enlace http://www.eluniversal.com.mx/articulo/metropoli/df/2015/07/10/difunden-nuevo-video-de-asalto-ferriz-de-con#.VZ_n-ZnBZo8.facebook

Denuncias Transporte Público Jalisco

¿Te negaron el servicio?, ¿te cobraron de más?, ¿el chofer fumaba?, ¿te dieron un trato grosero?, ¿la unidad jugaba "carreritas" o manejaba con imprudencia?
Estas y otras faltas más del transporte público de Jalisco las puedes denunciar llamando al 01 800 523 8699 o en la página http://semov.jalisco.gob.mx/denuncias/denuncia-transporte
Ten a la mano número de unidad, ruta y lugar de la falta.

Reunión Anual Nacional de Mensa México A.C.

Este fin de semana se llevará a cabo la Reunión Anual Nacional de Mensa México A.C., en la ciudad de San Miguel de Allende, Guanajuato.
Miembros de todo el país se darán cita para tratar asuntos relacionados con el funcionamiento de la asociación, así como para estar presentes en las conferencias, abiertas para todo público. Si quieres conocer más sobre la asociación, presentar el exámen de admisión o simplemente asistir a las conferencias puedes consultar el evento en Facebook

Inteligencia artificial (IA)

Hágamos máquinas que sean igual (o más) inteligentes que nosotros los humanos. ¿Que podría salir mal?
Stephen Hawking ha advertido en una entrevista que Inteligencia Artificial (IA) puede terminar con la humanidad, y Elon Musk acaba de donar 10 millones de dólares a los esfuerzos por evitar que la IA se vuelva malvada.
Existe un temor no solo por personas alejadas de la ciencia y la tecnología, sino como se ha mencionado de parte de quienes se encuentran a la vanguardia del conocimiento, respecto a la idea de que máquinas inteligentes puedan algún día si no terminar con la especie humana, si causarnos problemas importantes.
Un ejemplo es lo que haría un coche que se condujera de forma autónoma y se viera en una situación de un accidente inminente. ¿Qué haría, maniobrar para salvar al pasajero, o para evitar que mueran victimas en la banqueta?
Existen quienes creen que difícilmente la IA alcanzará a igualar la inteligencia humana. Sin embargo, con los desarrollos que se dan en el área de las ciencias computacionales como incorporar neuronas a los chips o, por otro lado, fabricar computadoras químicas que simulen neuronas, además del mejor entendimiento del cerebro humano que permite desarrollar mejores algoritmos de IA, creo que será posible un día reproducir maquinas que puedan replicar el pensamiento lógico del ser humano, e incluso presentar fenómenos equivalentes a la conciencia.
Una situación así presentaría problemas no sencillos, como el si se debería de otorgar derechos a estas entidades, como se está consiguiendo actualmente con los gorilas, a quienes se les considera "personas no humanas" y por tanto sujetos de derechos y protección.
Otra preocupación mucho más cercana es que las nuevas máquinas inteligentes empiecen a desplazar a los humanos de puestos de trabajo como sucede actualmente con los robots. Este problema a mi juicio tiene que ver más con el sistema económico que con la IA en sí. Actualmente es capital privado el que invierte más en investigación y desarrollo (IyD) en muchos países y por lo tanto quien conserva los derechos de las nuevas tecnologías. Una vez que tienen los robots (o computadoras) para prescindir de personal pues lo hacen. Si capital público empezara a invertirse en mayor medida en IyD y se crearan empresas estatales que comercializaran la tecnología los beneficios económicos obtenidos por las tecnologías permitirían ofrecer servicios y productos a la población, por lo que el que ésta fuese sustituida por tecnología en el trabajo de manera total o parcial no implicaría que se quedara sin medios de subsistencia. Sería algo similar a lo que sucede con países ricos en petróleo que con sus beneficios cubren muchas de las necesidades de la poblacíon aunque esta no sea muy productiva, pero con la diferencia de que no se estaría dependiendo de un recurso no renovable sino de tecnología, por lo que este sistema se podría sostener más en el tiempo, claro, si fuese ademas uno que estuviera en equilibrio con el ambiente (generando la electricidad para su funcionamiento de manera limpia, reciclando materiales o utilizando compuestos biodegradables).
Otra preocupación es la idea de que las máquinas de poder autodesarrollarse, llegarían al punto donde se podrían mejorar a una velocidad más rápida que la de los humanos, por lo que serían difíciles de controlar. Esto creo que no es del todo cierto, considerando que la genética y la medicina cada vez están más cerca de manipular al ser humano practicamente a voluntad. El problema para nosotros, más que tecnológico, sería ético: un robot podría no tener empacho en crear un modelo con un nuevo procesador o más apéndices, pero los humanos batallamos incluso para copiar (clonar) humanos así sin modificar, imagíense que alguein encontrara como "fabricar" humanos con una proporcion cerebro/cuerpo más grande (relacionada con la inteligencia superior), con cuatro brazos en lugar de dos o con branquias para respirar bajo el agua y vivir en ciudades submarinas a falta de espacio terrestre. Ya hoy la posibilidad de eliminar genes que predisponen al cáncer encienden debates sobre la selección artificial de humanos y lo que puede desencadenar el hacer bebés por encargo (ojos azules, blancos, hombres...) aún cuando estas caracterísiticas no vayan más allá de lo que ya se encuentra en humanos. Sería eso, más que la capacidad técnica lo que podría limitarnos de encontrarnos en una situación de competencia contra las máquinas.
Así pues, creo que la amenaza principal que representa un mundo con IA no viene de la IA sino de los mismos seres humanos, que no hemos aprendido a vivir en equilibrio aún sin la IA, y quienes desarrollamos nuestra moral y ética a un ritmo menor que nuestra ciencia y tecnología. Quien sabe, a lo mejor la IA podría ayudarnos a resolver este problema.

La gota que derramó el vaso

16 minutos de realidad nacional. Lo que sucede en México es la continuación de una situación de impunidad para quienes gobiernan que se mantiene desde hace décadas, y de la que no logramos zafarnos.

No todos somos Ayotzinapa (y eso es triste)

Varias veces me he encontrado en la red éste post de un blog de quien afirma estar en contra de todo el ruido mediático que se está haciendo por lo de los estudiantes de Ayotzinapa. Eso de que: "son hombres entonces no hay pedo que se mueran". Es cierto que no son los únicos desaparecidos, pero nadie ha dicho que lo sean. No es cierto que nadie se haya manifestado antes por las muertas de Juárez, las de EdoMex, o los demás desaparecidos: ya ha habido marchas, conferencias, libros, reportajes, plantones, performances y un largo etcétera. Aquí coincidió que México estaba en la mira del mundo por las mentadas reformas, y que además los normalistas ya tenían cobertura mediática de manera más o menos regular, además de que hubo sobrevivientes, razón por la cual no lo pudieron esconder (a diferencia de las fosas de migrantes, de las que si no es por uno que se escapó en San Fernando no hubiera habido relajo). Incluso si nos ponemos desde su postura feminazi (sus palabras), se le olvida que los normalistas tienen madres, hermanas, quizá novias. ¿Se va a parar enfrente de esas madres a decirles que como sus hijos tenían pene entonces no deben hacerla de pedo, que mejor vayan a Chihuahua a marchar?
Hay que pensar también en que estos estudiantes se preparaban para ser maestros rurales. Es decir, para trabajar en zonas donde las mujeres encuentran una situación de desventaja mayor a la que encuentran mujeres en zonas urbanas. Al desaparecer a sus futuros maestros, disminuye la posibilidad de que las niñas en este entorno encuentren herramientas para salir adelante. La violencia en México está por todos lados, no es de mujeres o migrantes o pobres o abogados o gays o narcos o políticos o ambulantes... cualquiera, CUALQUIERA puede ser victima mortal de un retén (falso o real), ser arrestado arbitrariamente, asesinado por no pagar una extorisión o "resistirse" a un arresto, desaparecido junto con su familia y hasta con su pueblo si le estorba a alguien, narco o político.
Ponerse a hablar de que unos muertos son más tristes que otros es una mamada. Lo mismo llora una madre de un normalista que de una muchacha en Juárez que una de una niña en la guardería ABC o la de El Salvador que no sabe que fué de su hija después de cruzar el río Suchiate.
Claro, es normal preguntar: ¿porque ahorita sí y no antes? Pero, ¿que caso tiene? ya lo que no se hizo no se puede cambiar, pero ni modo de decir que entonces como no se hizo antes no se debe hacer ahorita y como no se hace ni antes ni ahorita entonces no hacerlo mañana tampoco...
En algún punto se tiene que tocar fondo como sociedad y despertarse. No ha sido antes de manera coordinada. Ahorita al menos hay un factor común, aunque falta consolidarlo para que no quede en otro mitote más. Lo de Juarez no avanza porque hay quienes dicen: no son mis muertas. Eso está mal, pero tambien está mal que entonces ahora digan de los normalistas que "no son sus muertos".
No se pueden pelear todas las causas: uno escoge la suya y a esa se compromete. Pero eso no significa que se deba atacar a las demás. Me parece perfecto que haya quien se resista a dejar que las muertas de Juarez, EdoMex, Gto o donde sea caigan en el olvido, pero hacerlo como lo hace la de la nota me parece ruin.

Un amigo me decía que entradas como la citada son una muestra de lo lejos que estamos unos de otros en cuánto a nuestro acercamiento con la realidad. En algunos lados se apoya a las marchas, por otros se critican, sobre todo basados en destrozos los cuales en muchos casos son causados por provocadores y no por los manifestantes. Hay quienes se molestan por haber tenido que cancelar vacaciones "por culpa de las manifestaciones" (y no por culpa de la inseguridad, la violencia). Falta mucho como sociedad para que logremos cambiar el rumbo de lo que sucede. No va a pasar de un día a otro, ni con una sola acción. Es un camino largo, con muchas etapas y diferentes acciónes en muchos sectores. Pero por algo se tiene que empezar, y siento yo que debe ser por entender que el problema es de todos, y todos juntos tenemos que trabajar en resolverlo.